花蓮地震

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標題

開店拜拜要准備的東西


問題


開服飾店要拜什麼阿?要準備什麼水果拜呢?要拜地基主嗎?請大大詳細說明拜什麼神和準備ㄉ東西?


最佳解答


開店拜拜要准備的東西 ANSWER: 安阿~ 版大您好 不管開甚麼店 開店時拜地基主 土地公公 及過路財神 是需要ㄉ 阿~祭祀ㄉ用品如下 清香數支(店員一人一支 頭家三支) 代替香爐一爐(米杯或罐子裝米 插香用) 敬茶或敬酒三杯(飲料也可) 蠟燭一對(可有可無) 水果一籃(要吃甚麼拜甚麼)(建議拜鳳梨 桔子) 零食數包(喜歡吃ㄉ) 糖果些許(吃甜甜) 金紙些許(請不要買特殊金紙 五路財神金 開運金 金元寶 金條) 金紙買福金 其餘自己斟酌 但切計勿買現代金紙 只是污染地球而已 多燒無益 意思就好 鞭炮一條 大概就是這樣 拜 地基主 該境土地公 過路財神) 拜ㄉ時候要記得 拜請本境福德正神 地基主 及過路財神 弟子or信女XXX今日服飾店開張 準備些許供品及茶水 祭祀神聖 懇請神聖庇祐小店 生意興隆 財源廣進 百事亨通 身體健康 增福納祥 闔家平安 弟子or信女XXX率眾店員 參拜神聖請神聖庇祐 大概降就可以ㄌ 鞭炮最後放 恭送神聖後 就放炮 然後就開張大吉 祝 開張大吉 財源廣進 事事順利 平安健康 以上為小弟淺見 2008-07-09 10:54:44 補充： 阿~版大阿 三牲ㄉ話 就盡量不要買葷ㄉ 有麵包做ㄉ 不然就不要拜此供品 殺生拜神無益 心誠則靈 阿~水果ㄉ話 不必遷就於 芭樂 番茄 釋迦 這些 心誠則靈 神聖們不會管芭樂不芭樂 生理期為甚麼不能拜神? 媽祖婆 觀音媽 註生娘媽 夫人媽 不都是女性神聖? 都有見紅不是嗎? 每個人都是母親生下來ㄉ 不都沾有血污? 那怎麼拜神? 心誠則靈阿!! 版大阿~ 若不在門口拜神 可帶員工到本境土地公公那裡參拜伯公 供品一樣 只是鞭炮在店門口放 記得向伯公稟告店名歐~~


其他答案


開幕當日敬備~香/花/茶/果/金/燭/砲/糕點或糖果~禮拜土地公~五路財神~鮮花一對~(可請花店插稍為設計一下~拜完後可放於店內擺飾用~一舉兩得)茶~可以用清茶或茶葉泡的茶(建議盡量用茶葉泡茶來拜)素果~四或五樣(可以用鳳梨/梨子/柚子/桔子/蘋果~取台語諧音:旺來有結果)糕餅/糖果~數量~金紙~足百壽金~其數量隨心意蠟燭一對~鞭炮一串清香三支~恭請五路財神~土地公弟子(信女)OOO(生辰八字)擇於良辰吉日OO店(地址)來進行開市大吉~敬請土地公/五路財神保佑生意興隆~財發利市~財源廣進...等香燒過一半後即燒金燃砲~預祝~開幕誌喜~參考資料：慶江坊小琪您好《老悟生來漢家人，彙音寶鑑是母音。嘻嘻哈哈早已慣，言談說笑帶鄉韻》《人生不過百，常懷萬般憂。ㄧ絲帶不走，只留滿身咎。至親淺俎豆，遺物爭不休。忘卻世俗事，無憂亦無愁》【問】開店拜拜要准備的東西放輕鬆，迎接美好的將來。如果沒安神位，向外土地公及地基主一起請即可?誠心就好。禮記云；「大禮必簡，大樂不繁」，古人云：「禮多必煩，煩必生怨，怨者失敬」。敬拜是對開懇先人感恩，敬拜對土地公是承諾誠信經營，努力加上誠信，成功在望，作夢也會笑。道教重要是五供：水-清靜、香--無為、花-自然、燭-順化、薑鹽-供品(山珍海味)。其他「桔」大吉大利，「糖」甜甜蜜蜜，「糕」步步高升，加上鹽薑(山珍海味)，夠「澎湃」了。這才是道，不是胡說八道。平常早上奉三杯清開水，一支或三之香。晚上只燒香即可。什麼時間都無妨，敬神重要的是效法其精神，非在於祭祀形式上。總歸以誠為敬。初一十五方便的話，多準備一些水果、糖果、糕餅都可以，取吉祥音意，多少隨你方便。壽誕就準備花、燭、壽桃或壽麵，改用蛋糕也可以。水果糕餅隨意。告訴你一個小撇步，一點鹽代表海味。一小塊薑代表山珍。這樣「桔」大吉大利，「糖」甜甜蜜蜜，「糕」步步高升，又有山珍海味，夠「澎湃」了。這就是是道，不是胡說八道。不要葷肉祭祀都城隍經；「虧心敗德。求吾無益。焚香點燭。神難鑒納。惜物命而存戒殺之心。修天性而培好生之德」。明聖經；「卵胎禽獸皆活命。何故張弓捕網尋。一切濕化因果成。曷由自食窮宰生。草木果花休折採。巖冬零落發陽春。萬物悉含天地化。依時生長與人靈」。十王感應經；「聽信邪法，宰殺牲靈。巫覡禱祭，邪魔鬼神。殺豬宰羊，烹鵝煮雞。熱湯拔毛，退鱗剝甲。祭祀常典，返作害己」。福德正神金經：「焚香奉請我靈應，何可宰殺四牲身。四生六畜何所變，都是前生罪孽人。」簡單的舉了四部經，每部經都戒殺。祭品用葷肉是否妥當？如果像某些人所說：「新例不設，舊例不滅」，就等著來世當三峽祖師廟的豬公，爬豬架吧！積非成是的風俗，並不是道教禮儀。能改善，善莫大焉！燒紙錢已失本來意義道教正式行教，稱『天師道』。這時候才有較正式專職的道人。這些道人會將竹木堆在一處燃燒。煙就傳達了信息，看不到煙的地方，可以聽到竹子爆裂的聲音，這就是「爆竹」的由來。張道陵制度化後，改用當時的貨幣金子丟入火堆，就是所謂的「燒金」。真金不怕火，用來表示赤誠之心。當祭典結束後，等火熄了，廟觀裡的道人才將炭灰清理，取出金子，添購廟觀所需日用品，食物、油燈等；之後，所有剩餘的金子就購些藥品、衣物等分送給村落的貧苦人家。「燒金」最大的意義在供養道人，為眾生傳法。他們的行為道德崇高，能公正的將金子、物品分送給貧苦人家。他們是擁有崇高德行的人，所以我們稱他們為「道士」，而他們常自嘲「貧道」。到了漢代，蔡倫發明了紙，當時社會已相當進步，士、農、商、工已有所專，若仍使用木柴、竹子已較不方便，腦筋動得快的商人，想出將金子加工成金薄片，貼在紙上成為真正的「金紙」。但是燃燒金紙，紙灰會隨熱流亂飛，所以用石頭圍成一圈，將金紙放在裡面燒，就萬無一失了，這就是「金爐」的最初形狀。當然祭典後或年末，清理出來的金子，也是購買廟觀所需及將剩餘救濟貧苦人家。此乃無量功德，亦是「燒金」真正的意義所在。燒紙錢已失本來意義，燒紙錢等於不斷的殺生造業，初一、十五，初二、十六各燒一把紙錢，加上喜慶及神明誕辰，一年可能燒去幾棵樹，一生就燒掉一大片山林。山林的昆蟲、鳥獸就失去了棲息而死，這不是間接在殺生嗎？如果台灣紙錢紙漿不是進口的，台灣很可能已成為沙漠了。世界森林的消失，會帶來人類的災難，大家都懂。不要再造業了，讓你所敬奉的神，背著你造的業，抬不起頭。是幸，是幸，流得青山在，子孫有水喝。亂七八糟的紙錢，只是有心人的鬼點子而已。不要用鬼點子祭祀神佛。以免招殃。道教經典根本沒有燒紙錢的事，都是積非成是的風俗。禮記也無此記載，非禮勿為。神佛不享非禮之祭，善哉！善栽！自古至今沒有一本經典，記載要燒紙錢，紙錢已失去原本上「燒金」的意義。不要再燒紙錢，侮辱神明了。積非成是的訛傳，樸實的人們只有跟著憨燒。而受過高等教育的年輕一輩，更應思考是非！為這社會盡一點責任。燒紙錢容易污染環境，影響健康。大可省下做些公益。善莫大焉！為自己積德。替子孫邀福。積善之家有餘慶。【十一生唱彈】以上淺解，有不達意，多請海涵。《唱唱老歌，彈彈新得。感應因緣，無喜無憂。》參考資料：http://tw.myblog.yahoo.com/lin9523639每月的農曆初二和十六~都應該要拜"地基主<即管理這邊土地的神明~有區域性,所以問比較久的住戶都知道>過路財神<有的說法是指真正的財神爺,也有說法是指附近的好兄弟>"拜拜的目的是~請各位神祉多多幫忙,讓顧客經過時都可以注視到這間店~你可以選擇店面附近的土地公廟或在自家門口,在傍晚之前,結束整個拜拜過程~水果可以準備一樣或三樣或五樣~以此類推顆粒及數量也是以單數為主!!老一輩的人是說"水果內的籽籽,可以吃下肚子的,都不行拜,例如番茄,芭樂!!尤其釋迦絕對不行!!零食就以你自己喜歡的餅乾,飲料,泡麵,乾糧都可以!!三牲就是雞鴨魚肉都可以拜~現在簡單一點的話,就是燒臘店買叉燒肉,加上雞腿再加烤鴨,降子就OK啦~當天拜完還可以當正餐吃掉呢!!以上三樣拜拜的東西,沒有說每次都要這麼齊全.也有人一年四季都只拜水果和零食<因為嫌麻煩>紙錢的話就去金紙店,跟老闆說你是做生意,初二十六要拜拜用的,大約60~110元不等~完整過程"準備虔誠努力的心和你希望神明幫忙你的一段話"內容要有"自己姓名生辰店的住址願望"!!!點三支香<生理期不能拿香,合掌代替>說明內容,約等30分鐘過後,就可以秉告要燒紙錢謝謝各位神明了,紙錢燒完也將拜香一起燒掉,紙錢熄火,也就代表整個段落結束囉!!參考資料：me~開店ing一定要拜家裡的地基主店裡的地基主(在茶水間的斜45度角的地方)還要在初二/十六在店裡附近的土地公廟拜拜家裡附近的土地公廟拜拜水果種類越豐富越好需要燒蓮花和元寶事業會更好蓮花最好自己摺因為兩朵加起來的紙張需要108張如果外面偷工減料燒了等於白燒開服飾店要拜什麼阿?要準備什麼水果拜呢?要拜地基主嗎?請大大詳細說明拜什麼神和準備ㄉ東西?你到專賣金紙的店,直接叫他幫你準備,看要拜什麼,他們都很專業的我都不去記準備什麼,都直接去,請他幫我準備


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